wq61l引人入胜的小說 銀鴉之主-第七百七十四章 過去的途徑推薦-tj40l

銀鴉之主
小說推薦銀鴉之主
“掌握镜世界,掌握了镜世界的死神,就站在途径的尽头。”
“就像是灯塔,非凡者们虽然沿着灯塔的光前进,而镜世界,掌控了镜世界的死神,就是灯塔的尽头。”
“是‘星辰’、‘概率’、‘秘密’、‘死灵’四个途径的尽头。”
“他能够掌控镜世界,能够改变各个途径的走向。”
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“或者更准确地说,作为灯塔,他可以控制照亮什么方向。”
“不沿着这个方向前进,不代表没有路,但是,不往这个方向前进,失控的可能性极大。”
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————
“现在的死灵途径是什么?”
阿蒂莱问道。
亚戈脑海中闪过几个词:
“守墓人、沉默者、捡骨师、亡灵战士、牧魂人……”
“然而,在那位死神没有被挤下神座前,死灵途径的序列是——”
“唤潮者、清道夫、尸骸诗人、告死鸟、寄宿者、死海女妖、食尸鬼、殉葬人、枉死者……”
阿蒂莱一口气说出了九个代号。
而从第一个开始,亚戈就不由得愣了。
唤潮者?
唤潮者不是潮汐途径非凡者小队的称呼吗?
序列8的清道夫,这个称呼也让他的脑海里出现了一些画面。
序列7的尸骸诗人,虽然和现在的捡骨师听上去区别很大,但是……从代号上联想的话…..使用诗歌攻击、行动的死灵非凡者?还是用诗歌控制死者?
序列6的告死鸟,他一下子就想到了那些在天空飞掠的骸骨怪鸟。
告死……有即死的能力吗?像无头骑士对付一些弱小的敌人时那样?
而序列5的寄宿者,和自己现在的寄魂人……
序列4的死海女妖,听上去感觉有点像塞壬海妖?
亚戈脑海中浮现出了前世一些关于希腊神话的内容。
序列3,食尸鬼…..
序列2,殉葬人….
序列1,枉死者…..
亚戈不由得沉思起来,说起来,其中好多个序列都是关于天空和海的。
唤潮者、清道夫、告死鸟、死海女妖…..
而看着沉思的亚戈,阿蒂莱忽然笑了一声:
“告诉你一个好玩的事情哦。”
“晋升到这个序列的非凡者,成为‘死海海妖’的非凡者,都会变成可以在半人半鸟和半人半鱼的状态转换的女性。”
她在说道“女性”时加重了发音。
亚戈一愣。
而她并没有结束,而是继续道:
“你觉得,‘食尸鬼’会长得什么样?”
亚戈还没回答,她就自顾自地道:
“会想到一具血肉模糊的尸体蹲在另一具血肉模糊的尸体边上啃咬?”
“还是会想到一只半人半鸟像秃鹫一样的怪物在啃噬尸体?”
“都不对哦,‘食尸鬼’们的外表,都是极其美丽的女性呢,一群身着铠甲的美丽女战士。”
她的话,让亚戈再次愣住了。
并不是因为代号和实际形象的反差。
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而是…..
“死海海妖”的形象,和前世希腊神话中的塞壬海妖的“现代”形象基本吻合。
而“食尸鬼”……
“女武神”。
亚戈一下子就联想到了这个。
北欧神话里的“女武神”,一开始的词义是接近“贪食尸体者”,后来发展成“挑选死者的人”,到了现代,已经彻底变成“引导英勇战士进入英灵殿的美丽女战士”了。
至于为什么会有“引导”这方面的联想….
海妖。
或者说塞壬海妖。
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现在的死灵途径里,序列4的非凡者代号,亚戈是知道的。
或者说,在塞缪尔欧斯特等人的记忆中有。
“领航者”、“船长”、“航海家”之类的称呼。
都是重点集中在领导、领航之类这方面的代号。
而“死海海妖”,让亚戈联想到塞壬海妖的原因,也是希腊神话中,塞壬有为亡魂向冥界引路的说法。
也就是近似天朝神话中牛头马面这类冥界引路人、勾魂使者之类的角色。
为什么会和前世的各种事物有关?
如果有什么考据党,听完了描述,很快就能够得出“死海海妖原型就是希腊神话里的塞壬海妖”,“食尸鬼则是北欧神话里的女武神为原型”这样的结论。
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这个世界到底和原本的世界是什么关系?
游戏具现化?
知识投射?
纯粹的巧合?
发展方向的趋同性?
这个困扰亚戈许久的问题,再次冒出。
“然而……”
这个时候,笑得似乎很开怀的阿蒂莱,慢慢停下了笑声,脸上的笑意也消失了一些:
“你知道‘枉死者’的能力是什么吗?”
这个问题,打断了亚戈的思考,让他看向了阿蒂莱。
“复活。”
一个简简单单的词语,但亚戈怎么也不可能无视。
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“复活?”
“是的,只要还残存哪怕一丁点的残渣,都可以复活。”
阿蒂莱的脸色显得有些阴郁。
“复活或者逃避死亡的能力并不少,生命途径的‘掘墓人’,可以在尸体连残渣都不剩的情况下复活别人。”
“贵族途径的‘不死者’,这个序列5时,就有两条命,继续进阶,则会有更多次生命,并且还是可以随着时间恢复的。”
“永眠途径的梦中人、长眠者,无论是身体死去还是梦境死去,另一个只要还在,都不会死亡。”
“这些能力要么就是有限,要么就是其他限制,复活的次数不是无限的。”
“但枉死者的能力就是复活。”
“纯粹的复活。”
“只要没有把所有残渣都消灭,就能够无限次复活。”
这些说明,都让亚戈不由得开了眼界。
纵使他脑洞很大,但也没有料想过有无限次复活这样的“能力”。
只要剩下一点残渣,就可以无限次复活。
而随后,阿蒂莱感慨了一句:
“结合认知途径的力量,这位死神,是无论如何都死不了的。”
这句话,让亚戈好奇了一下:
“为什么?”
“为什么?”
她诧异地看了亚戈一眼:
“认知途径的非凡者,在高序列后,可以以认知的形式活在他人的记忆中啊,留下一部分‘身体’,再结合枉死者的能力…..”
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!!??
瞬间,亚戈便感觉到浑身一冷。
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不是结合枉死者能力有多可怕,而是“以认知的形式活在他人的记忆中”这句话。